礼拝メッセージ要約
嵐の湖を超えてゲラサ人（異邦人）の地に着きました。そこにいたのは悪霊に取りつかれ叫び、自分を傷つけ、怪力をふるう男でした。彼に取りついていた悪霊は、イエス様から名を尋ねられ、レギオンだと答えました。ローマの軍団の呼び名です。多数の悪霊の集合体で暴力的な力を持っていました。ここでも、悪霊はイエス様が神の子であることを知っています。ただ、まだ終末の裁きの時ではないので、憑依先をこの男から豚の群れに移動するだけにしてくださいと願いました。イエス様は願いを聞かれ、レギオンは豚に移動し豚は死にました。レギオンがどうなったかは分かりませんが、霊なので死ぬことはなく、何等かの形でその地方に留まったと考えられます。まずは、ここまでが前半です。
集合的で暴力的な力に支配される話は昔に限ったことではありません。いやむしろ、現代の方がより切実だとも言えるでしょう。各国で、子どものSNS利用を制限することが検討されているのも一例です。もちろんそれは子どもだけではなく、すべての人に関わる問題です。言うまでもなく、SNSでは、匿名の暴力的発言が集合体をなしてターゲットを攻撃し滅ぼそうとします。その場合、もちろんターゲットとされた人は被害者ですが、この集合的暴力に巻き込まれ加担することになる人も大勢います。被害者でもあり加害者でもあるというのが、この「集合的」自体の問題で、その渦に一旦巻きこまれたら、そこから出るのは容易ではありません。
イエス様は、この男をそのような状態から救出されましたが、悪霊は移動しただけで滅んではいません。SNSの暴力も同じで、集合的暴力は一つのターゲットから別のターゲットへと移動していきます。ですから、そのような救出は常に暫定的なものであることを忘れてはなりません。イエス様の悪霊追放は、この箇所に限らず、暫定的な救いであり、十字架への道の途上にあるのです。もちろん、暫定的ではあっても、この男に関しては救いが現実となったのですから喜ばしいことです。それで彼はイエス様のお供をしたいと申し出ましたが断られ、家に戻って救いを証言するように言われました。これは、マルコ福音書の「メシヤの秘密」からはずれています。おそらく、この異邦人の地では、誤ったメシヤ像を広げるという危険がなかったからでしょう。本家ユダヤの方が危険だったというのは皮肉です。
そこで、彼はその通りにしました。その結果、この地方一体にイエスのわざが知られるようになりました。しかし、これは単純なハッピーエンド物語ではありません。この男の救いの代償として多数の豚が失われたことで、人々はイエス様に立ち去るよう願っていたからです。（豚はその地方の大切な経済資産です）。そのような、アンチイエス様が大勢いる中で証しをするのは簡単なことではなかったでしょう。しかし、神のあわれみにってそれはなされ、結果的にはその証しを信じる人たちも生まれました。
一人の救出と、そのための経済コストとの兼ね合いもまた現代の問題です。そしでこれはSNS問題でも同じです。集合的言論の暴力から守るため、良心的なプラットホームは規制をかけます。しかし悪霊（悪意あるユーザー）は、良心的ではないプラットホームに移動します。そのような悪質的な企業は自滅するかもしれませんが、そのユーザー自体が消滅するわけではありません。このようにして、悪霊を抱えた社会は、健全性を維持するために多くのコスト負担をしなければなりません。そして、それは企業だけにかかっているのではなく、ユーザーも負担をしなければならないのです。
以上のＳＮＳの話は切実ですが、そこでの救いは地上だけの話で、永遠のいのちに至るものではありません。永遠のいのちのために私たちが負担するコストは、地上の経済からは得られません。永遠のいのちを買うことはできないのです。そのコストは、言うまでもなくイエス様のいのちです。それだけが、永遠のいのちに値するからです。また、一時的に移動しただけで、まだ働いている悪の力についても、私たちができるのは一時的抑止であって、決定的なことは神のみが出来ます。いつも登場する「すでに、しかし未だ」という状態を私たちは受け入れる他はありません。すでにとは、イエス様が全てのコストを支払っていてくださることであり、すでに私たちはキリストとつながれていることです。未だとは、神の国の完成はまだ先にあるけれども、私たちはそれを先取りしながら、一歩一歩進んでいくということです。
この男が救われたというのは、暴力的支配からの解放、分裂していた自己の統合、社会への復帰など様々なことを意味します。もちろん、私たち一人ひとり違いますから、救いの現われも異なります。しかし、救ってくださったイエス様は、私たちをそれぞれの場所に遣わされます。そして、救いそのもののコストは全てイエス様が負担してくださいましたが、遣わされた先で、私たちは応分の負担をすることになります。それは、金銭的な負担というよりも、「人生」を捧げるという負担です。自分のからだを生きた供え物としてささげること、それが霊的な（ふさわしい）礼拝だと書いてある通りです。